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号作为款识，始于明朝永乐帝时期。

    款式仅见有”永乐年制“四字篆书款一种，未见有楷书款。

    上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻”永乐乙未秋翰林沈度识“十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。

    因此，永官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。

    “为什么是临摹？”独孤浩炎不太明白了，直接写上去多好。

    “因为古代的工匠，不一定都识字，但是她们肯定能将一个人的笔记，临摹的跟本人一模一样。”道淼解释道：“所以留下来的字迹，是沈度这位翰林学士的。”

    永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。

    青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显然是皇宫使用的东西。

    单色釉器，有刻款和印款两种体式。

    民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字。

    而这个青红鲤鱼盆，并非是晚清时期的作品，而是明朝永乐时期的官款瓷器，少见的永乐官窑出的彩釉瓷器。

    因为这件瓷器包含了青釉和红釉以及青花和白釉四种色彩。

    青色的鲤鱼，红色的鲤鱼，以及白釉的底，青花色的落款。

    “所以，这不是什么青红鲤鱼盆，它的正确名称，叫四色盆，也不是用来养碗莲给人观赏的，而是用来装水养鱼，汇聚四方才气的，在古代，这种东西一般都是放在正屋或者正堂里，敛财聚气，