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第五百八十三章 狂僧(5600补) (第2/5页)
是某种超然于物质但又能cao控物质的力量,是创造、护持和破坏的力量。类比过来,便是中原概念的‘天’! 梵我如一,便是天人交感! 而最高的梵我合一,便是天人合一的至境! 一个‘如一’,一个‘合一’,一字之差,天壤之别。 可惜,在方明看来,伏难陀连梵我如一都不看,否则也不会被寇仲侥幸宰了,只能以一个模棱两可的梵我不二掩饰。 不过,话虽如此,这个和尚的武功却是实打实的宗师级,理论方面也做得不错。 若非不断犯错,也不至于死得那么憋屈。 现在方明要进阶天人,便是达致‘梵我合一’之境!他有佛家底子,便要看看伏难陀是否能给他启发。 “既然国主有命,小僧自然荣幸之至!” 伏难陀隐隐激动道。 俗话说,不依国主,无以成法事,现在难得有着中原之主愿意听他说法,当即便是展开浑身解数,舌绽莲花: “要说梵我如一,便先要解释‘我’之概念,这个‘我’,指的便是人之本质,可以称为‘真如’,又或者‘灵神’!灵神虽是无影无形,形上难测,却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在,当我们做梦,身体仍在床上,但‘我’却到了另外一些地方去,作某些千奇百怪的活动,从而晓得‘我’和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的‘我’,日间我们却忘记睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然于**之上,这就是灵神真如。” 方明抚掌道:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶,则必有分矣……大师所言,与庄子颇有异曲同
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