575 此谓大丈夫 (第4/5页)

只要他愿意给人一条活路，那就是立地成圣，淮夷只是落后，又不是二傻子。

    在李解北上新郑的同时，阴乡征召壮丁，淮下诸部总共凑出来的壮丁总数，就超过一万。

    因为当时征召的基本要求就是通水性，为的就是能够承受舟船劳顿，至夏粮收获之前，这一批壮丁已经在淮中城东北农业区开辟了一块农庄出来。

    今年第二季稻，插秧工的主力，就是这批壮丁，阴乡征召制度，在内部是有积分制的。

    类似当初第二次逼阳之战的时候，大量民夫抓捕“狗特务”，这种功劳除了领赏之外，也能折算成另外的荣誉，成为义从、义士乃至勇夫，都是可以的。

    倘若因为水土不服或者劳作亡故，阴乡也会根据壮丁家庭的情况来补偿。

    哪怕是同人不同命，但有补偿和没有补偿，又是另外一回事，更何况，在淮夷部落中，有不小一部分的成年男子，也都是依附在部落酋长或者首领之下。

    当初鹿邑之主羽尾，与其说是吴国的自治县，倒不如说是自治土邦，定期纳贡，吴国就很少干涉鹿邑的自我运转。

    而李解这个强权的出现，不但以绝对的暴力手段，解除了大量适龄劳力和上层贵族之间的人身依附关系，还给予这些适龄劳力以改头换面的出路。

    这就让大量淮夷部落的中低阶层，都相当用户阴乡的征召制度。

    一旦征召，改头换面。

    于是哪怕在淮中城附近，交给淮下部落受召而来的壮丁是最繁重最累人的活计，他们也是任劳任怨，依旧很好地完成了交