第471章 (第2/3页)

了心理负担，教刘协练习五禽戏。

    五禽戏分为虎、鹿、熊、猿、鸟五式，一式两个动作，一共十个动作，并不复杂，但效果却极好。

    吉本如是说，刘协也就如是听。

    五禽戏在后世的影响力很大，但刘协没练过。

    穿越之前，他还没到养生的年龄，而华夏文明在经过一百多年的低谷后，还没从西方文明的压制下恢复元气，正走在复兴的路上。在不少人的眼里，中医还是伪科学，至少不是主流科学。

    刘协虽然没有那么极端，但他对中医那玄而又玄的理论也是存疑的。

    至于现在，他也对玄学的兴起抱有极高的警惕，甚至有些敏感过头。

    他一直认为，别说是医学这样的实学，就算是哲学这样的理论学科，只要脱离了实践，变成了玄学，轻则变成心灵鸡汤，重则离邪教不远。

    而中医的玄学化标志就是《黄帝内经》的成文。

    刘协没学过医，也没读过《黄帝内经》，但他有个基本概念，《黄帝内经》肯定不是什么先秦古籍。虽然书里的不少内容在先秦已经成型，但整合在一起，变成中医必读圣典的时间却不会太早，很可能就是东汉末年。

    正如道教出现在东汉后半程一样，《黄帝内经》中也有浓厚的道家思想。

    刘协问了几个人，包括华佗和吉真，他们都不知道《黄帝内经》是什么，但说到《灵枢》、《素问》，他们都是知道的，甚至能背诵其中的不少篇目。

    刘协不知道他们背诵的内容和后世的《黄帝内经》是否一致，但他已经听出了不少道家的味道。

    他很不喜欢这种趋势，但他也清楚，强行去除也是不合情理的。

    最合适的办法是引导。

    正好闲着无事，