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”“围护”等概念的战争道德体系。

    南河早就意识到相较于依靠贵族，在这种国家依靠群众，和群众拉近距离，才会能够在战争、在政局中让自己利于不败之地。用近乎冷酷的理论来说，群众是军队与赋税的主体，而且他们的力量也不足以联合起来反抗王室。

    国君就算做做样子的表现出自己诚信与仁爱的一面，会怀疑国君的也是少数。毕竟对于平民来说，怀疑与内心的激愤也不能改变任何事实，反而会让自己陷入痛苦，在人安于现状乐于幻想的本性下，只要不去对他们的财产人身造成毁灭打击，只要不让他们连口饭都没有活不下去，就算高税收高人力支出的情况下，就还是会有绝大多数的百姓相信国君的诚信与仁爱，并且和他站在一起。

    南河也本来不打算和贵族关系太亲密，而且晋国遭遇饥荒与战争，未来还要有很多困境，她必须尽量和百姓站在一起才能保证晋国的稳定。

    这样亲自下地耕作，走入老兵与百姓中，是许多这年头的国君都会做的事情，他们的美名也在战争与发展中起到了很关键的作用。

    南河此刻手里拿着耜，插进地里翻土，做的不太好，那老农给她比划了好几下，她才掌握窍门。然而这样弯腰一次次翻土起地，走出去没几十步，南河就觉得自己腰要废了。

    跟在他后头的师泷也没好到哪里去，他拿着铁臿，要把翻上来的大块硬土再敲碎。师泷就算游学过，也是贵族出身，哪里干过这种农活，他把手里的铁臿当劈柴斧头用，挥起来一下下砸在硬土上，看的那老农直着急。

    老农上来忍不住插手好几回，师泷才勉强学了个样子，进度已经