第一百九十三章 山上有座庙 (第2/5页)

太阳冲向天空，把人们美好的愿望送入上天，这位首领就是人们常说的“三皇五帝”中的舜，这是与天沟通的信号，是古代的“柴祭”，同时也是其取得政权得到上天恩准的标志，这种与天对话的形式，是古代首领为了加强民族的凝聚与联合。

    封禅二字中，封是祭天的意思，禅是祭地的意思，据《史记·封禅书》记载管仲的论封禅：古代封泰山、禅梁父的帝王有七十二代，，从无怀氏到周成王，都受命后举行封禅典礼，帝王受命要有十五种不召而来的祥瑞体现，这样才能举行这种典礼。

    首位真正举行封禅大典的是秦始皇，始皇三年，巡狩郡县，与鲁儒士讨论封禅典礼，博士们议论纷纷，但提不出一个具体的仪礼程序，秦始皇遂借用原来秦国祭祀雍上帝的仪典，先到泰山行封礼，然后到梁父行禅礼。

    汉初，经济萧条，汉文帝虽讨论过封禅，但没有经济条件去做。

    汉武帝后经济好转，于是命名儒赵绾、王臧等人“草巡狩、封禅、改历、服色事”，元封元年行封禅，封于泰山，而禅于肃然山并改元元封，此后每隔五年修封一次，前后共举行过五次。

    东汉建武三十年，张纯等大臣奏请汉光武帝封禅，但他以自己无德而不许，两年后，他认为“赤刘之九，会命岱宗”的谶文，命梁松等求九世封禅的制典，遂东巡，封于泰山，禅于梁阴。

    古代帝王无不说自己是“受命于天”，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。

    古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛，二是天降“祥瑞”。

    国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。

    封是指在接近天的泰山最高处，用土筑成圆坛祭