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起了百米高的巨浪。我们同样怀疑那是来自神明的力量。”

    “但在荒原野火那个时候，”夏一南说，“就有知道神明存在的人么？而且它为什么要针对迈斯特拉？”

    克莱尔回答：“也许一直都有。在古代人们多多少少也见过神明。只是对于他们来说，这些是完全无法理解的东西。直视之人陷入疯狂，其他人只能通过道听途说来描绘祂们的力量，所以不同体系的神话，其实都是在描述这些存在。就如我们现在也叫祂们为‘神明’一样，因为祂们过于强大，我们无法有准确的词汇去形容。”

    她继续说：“那些古老的宗教，比如圣经中，就有形容类似生物的大量段落。目前最接近神明的神话体系是克苏鲁神话。相较于其他神话，这并不是一个完整的神话体系，而是由不同的人以文字为载体，进行的描绘。”

    “但那些描绘者，也许是自己亲身经历过神明的降临，也许是走访过那些被卷入者，以获取写作的灵感。所以相对那些古早的、被修缮过的完善神话，他们的零碎故事或许更加贴近现实。”

    夏一南说：“确实你口中，还有周辰翊的笔记上，命名方法都是从克苏鲁中来的。我有根据这个查过资料，那些文字和周辰翊的研究有共通处，但也有很大的差别。”

    “这就是普通见证者与特别调查员的区别，”克莱尔道，“也许周辰翊那帮人，是有某种可以直接研究神明的方法——我很怀疑是类似阿尔法的程序——然后得出了那些报告，最终发明出了‘信’。”

    “但至少，”她笑笑，“克苏鲁中的理论是对的。而关于迈斯特拉，我知道也不多，也许那会成为一个永远的谜