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也对，就是把皇爷爷的吃喝拉撒记进来。”他正要放下，忽然发现最底下一本好像有点不一样，看着比较新。

    赵崇昭将它抽了出来，只见上头的字迹换了。定睛一瞧，赵崇昭手颤了颤。

    这是圣德皇帝的字迹。

    虽然他没见过圣德皇帝，圣德皇帝字却看得不少，一眼就认了出来。

    赵崇昭屏退左右，拉谢则安看了起来。

    上面同样是起居注，只不过记得很简单。

    “正月三，雨，梦见君常。”

    “九月三，临均学语。”

    “四月十九，见清虚道长。”

    “八月十一，君常忌日。”

    前面的话非常简略，大多是记录自己梦见“君常”和教养“临均”，只隐约提到他是何时开始信奉道家的。

    到后来，上面的话越发让人触目惊心。

    “永安十年，正月三，问仙，答曰：已绝永生永世缘，生生世世不得见。”

    “永安十一年，正月三，天不助我，我不信天。”

    “永安十七年，正月三，你曾为苍生舍命，如今何不来索我命。”

    “永安十八年，正月三，昔日你受之苦，我用永生永世来偿还。”

    赵崇昭看完，整个人如坠冰窟。

    谢则安也和他一起看了一遍。李氏信佛，谢则安看到最后一行一下子明白过来，圣德皇帝指的是“十八层地狱”中的刀山地狱，如果活着的时候杀孽太重，会被打入刀山地狱，令其爬上刀山，罪孽越重，越有可能“常驻”。十八层地狱的说法传入中原后，很快为道教所沿用。

    从这份日记一样的“起居注”可以看出来，圣德皇帝信奉道教一开始是为寻找“