第31节 武神的尴尬 (第4/5页)

人，便越会对佛心生信仰。修炼道武的人，便会随着修为的增加，性情随之改变，更贴近道士行径。长生诀、天魔策、慈航剑典便是各个代表。”

    修炼慈航剑典，便容易产生“仙化”现象。不管是碧秀心，还是师妃暄，都是气质如仙，教人仰望。

    修炼长生诀，比如徐子陵，修为低微的时候还能保持真性情。越到了宗师境界，就越是想要纵情山水，与世**，逍遥自得。再比如寇仲，喜欢挑战一切不可能的事物，学足了道家逆天修行的情怀。更不想当皇帝，只是想在争霸过程中寻求刺激和证明自己。没有丝毫的责任心，是另一种道士的典型。

    天魔策亦是如此，其中最玄妙的道心种魔**，邪帝向雨田修炼之后，居然性情大变。由魔入道，对过往残害众生的恶行猛然醒悟，力图补救。用邪帝舍利的阴谋来算计他那四个穷凶极恶的徒弟，为苍天除害。

    “这些武功秘籍，都是害人的功法。修炼它们，自身性情就会被改造成佛、道、魔。唯有战神图录，讲究的是纯粹的武学奥义，在四大奇书之中最是飘渺难寻。一个武者练武，却练得精神分裂或者性情大变，简直就是天地间最悲哀的一件事情！”

    “真正的武，最前提的条件就是把持住自我本心。否则练得宗师又如何，本身的性情反而被改造的一塌糊涂，成为佛、道的走狗。”

    胡飞的这一番话，揭示了佛道等等的重大阴谋，可谓振聋发聩。将鲁妙子、石之轩二人说得浑身颤抖，大汗淋漓。他们这才知道：只有先把持本心，通晓自我，再去练武，才是武道最正确的走法。什么走火入魔之说，完全就是扯淡。

    只有不正确的练法，才会和本身的心性发生冲突。从而走火入魔。

    真正的武道，从来都要