李世民为弟弟剧透头疼中 第395节 (第2/7页)

吗？

    房乔和杜如晦呆立许久，才缓缓下拜。

    “臣愿为陛下肱骨，鞠躬尽瘁，死而后已。”

    第229章 房相扬言灭满门

    什么是注经权？

    《礼记》曰：“礼不下庶人。”

    这句话另外一层含义， 便是庶人之上的阶层，吃饭睡觉，一言一行， 都要遵循礼。

    自周朝起， 维护阶级统治最基本的工作就是“礼”。士人有士人的礼， 大夫有大夫的礼，诸侯有诸侯的礼，天子有天子的礼。

    春秋战国礼乐崩坏， 到汉朝重新平定天下时，也重新塑造了“礼”。

    这“礼”不单单指礼仪，还包含了思想、文化等方方面面， 笼统来说，可以算是当世的“规范”。

    当世家掌握了注经权后， 学识垄断反倒是小事， 庶族有了足够的钱财，也能换得学识。

    但“礼”的解释权掌握在他们手中，不仅是学识的评价标准，连士人一言一行的“规矩”都掌握在他们手中，无论他们做什么都是“完美的士人”。非世家门阀的士人想要获得较高的评价， 必须通过他们的认可。

    魏晋南北朝时，他们扪虱而谈是清贵，烂醉如泥是清贵， 只知清谈是清贵， 吃多了五石散满大街裸|奔那也是狂士风范。

    你说这不符合孔孟荀子的教导， 他搬出黄老庄周， 但一说起学问，他们又个个都是儒经大家。

    这件事换到后院里， 便是世家女子头上戴绢花，小家碧玉的女子头上戴珠钗，自然是世家女子清雅；换作世家女子头戴珠钗，小家碧玉头戴绢花，便是小家碧玉寒酸；就算二者都戴绢花，那就是小家碧玉对世家女子东施效颦，贻笑大方。

    “注经权”在他们手中，他们说什么都是对的。哪怕皇帝说