第二百八十七章 阿赖耶识的善身 (第2/4页)

又问道：“可阿赖耶识存在了千年以上，你才多大？”

    “施主不是也见过邪佛弥章的善身恶身,善身成了行痴,恶身却变成了个第三境的小辈...双身法的善身与恶身本就是相互独立,却又同为一体的奇特存在。”

    说到这里，不等林季再问,悟难便继续解释道：“不只是我，这密宗大多数高层的人都修了双身法，这本就是密宗的根基。”

    “那边的行远便是死后占据了他的善身才复活的,施主之前斩杀的行法也同样如此。”

    林季恍然大悟。

    悟难则又道：“而且不同于邪佛弥章所修行的双身法，阿赖耶识本人，以及这萨迦寺的许多人所修行的双身法，在修行开始的那一刻,便不是为了斩去恶念亦或者善念，而是用来夺舍，作为一种保命的手段。”

    “保命的手段？”林季挑眉。

    “分割出自己的善身，找来根骨不错的孩童rou身将之夺舍，再由阿赖耶识亲自出手，将那孩童也就是善身的记忆洗去,然后恶身再将之收为徒弟养着。”

    “怎么会这样？”悟难的话让林季感到了极端的荒诞。

    难怪密宗千年来都不干人事。

    原来在外行走的密宗僧人,都是本尊的恶身？

    一脑袋的坏心眼，能干人事才怪了！

    悟难摇头道：“因为这些修行双身法的僧人不求斩身成道,因此也不会像邪佛那般，恶身满心善念,善身心中却是恶意，因而被折磨千年。双身法最大的弊端,在这些本就满是恶意的僧人眼中,反而可有可无了。”

    “心中念着善,手里做着恶，他们本就是如此行事的