第119章 拉拢蒯越 (第5/6页)

 左慈是庐江郡人，可是左慈在汉末颇有些名声。当然，左慈不是儒家士人，他的影响力是在鬼神方术上，是方士中有很大的影响力。传说左慈能役使鬼神，懂得神道，能沟通天地。

    鬼神之说，一直都有。

    谶言，也是一直都存在。

    这些神秘，催生了方士。

    地方上无数的百姓，都敬畏方士，信仰神灵，都相信天上有天神，相信地下有鬼神。至于大家族的人，其实更信奉神灵，对鬼神、誓言极为重视。

    在这个鬼神通灵，天命神圣，百姓信奉鬼神的阶段，誓言的约束力很大。所以，才有了桃园结义，三兄弟不求同年同月生，但求同年同月同日死。

    只是到了司马家，就不一样了。

    司马懿发动高平陵政变，为了瓦解曹爽，指着洛水对天发誓，说曹爽放弃兵权依旧享受荣华富贵。曹爽忌惮司马懿的实力，更相信了司马懿的誓言，服软交出兵权。

    转眼，司马懿违背誓言，杀了曹爽三族，屠杀几千人。

    要知道当时的洛水，相当神圣，洛神更是天下间出了名的神灵。司马懿对着亘古存在的大江大河对天盟誓，说不杀曹爽，让曹爽依旧享受荣华富贵，这是人神鬼共同见证，是有约束力的。

    可是，司马懿违背了誓言。

    到司马昭的时候，更是让人当街弑君，彻底扯掉了皇权神圣的遮羞布，打掉了皇帝是天子的神圣属性，使得所有的豪强军阀明白了一个道理，誓言就是一个屁，底线是用来践踏的。

    以至于，司马家人人都想当皇帝，都不信鬼神，都不尊天子，拉开了五胡乱华的序幕。

    华夏大地，陷入了最绝望的两三百年，陷入了再无任何信仰的数百年。

    蒯越打心底敬畏神灵，所