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人学道则易使也。”，意指“小人学习了礼乐就容易指使。”注

    通俗来说,就是“当官的学习礼乐后,就会以礼乐中的道理爱护百姓,而百姓学习礼乐以明理,会更理解并服从政令。”注

    提炼出主旨就是官员努力学习,为民请命，百姓努力学习,敬明权威,再将其以标准的格式写一篇八股文即可。

    谢景行无论平时如何想躲懒，进了考场就会严肃起来,花了一盏茶的时间，理清思路后,他先把答卷放在一边，将底下的稿纸抽出来,提笔就写，他已习惯大脑的记忆力，将刚刚的脑里的起承转合一一写下，一篇条理通顺的八股文便落在了纸上。

    文字规整，思路明晰，主要观点成列全文。

    谢景行又看了一遍，满意地点头，若是在现代，换成白话议论文格式，怕又是一篇可以登报的优秀范文了。

    不过，他可没自满到认为自己这篇文章在县试中也能夺魁，大炎朝读书人可不像他，十岁才启蒙，多的是三四岁就随父读书的小少年，他们的笔力定不会差，只看到时候谁更好了。

    也不用再润色，谢景行放下笔，两手交叠搓了搓，将手暖暖，才又提笔将文章誊抄在了答卷上，手僵着写的字可不好看，字体也是阅卷官们判卷的依据，可不能栽在这上面。

    第二道释义为：quot;君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行quot;注

    谢景行眼皮抽动了一下，看到这题时，第一感觉是，打人不打脸，揭人不揭短!

    他练习射箭一年有余，差不多天天都和屿哥儿一起练一个时辰，他的射箭技术却几乎可以说是毫无寸进，枉费他学霸之名。

    屿哥儿同他练习时，都不好次次射在靶心，常常会装作射偏来安慰、激励他，